En ce premier jour d'avril 2026, il est 21h53.

​

L'association Artémis de Saint-Dié-des-Vosges ferme ses portes ; dehors, panem & circenses sont plébiscités : après la luge, le déluge, puis le canot... et demain, la floraison : la routine.

​

Une agriculture liquidée ! Un artisanat guillotiné ! Une industrie bradée ! Des services artificialisés ! Un vortex inflationniste ! Une spirale de dettes ! Une tornade numérique ! Une rafale de pollutions ! Une technologie divinisée ! Une magie déshumanisée ! Un tsunami de pénuries ! Une tempête de déserts !...

​​

C'est plus qu'un désenchantement, Max !

​​​

Sur ce, débarquant de Nancy à toute vapeur chez la marraine de l'Amérique, nichée au cœur d'un territoire sinistré qu'un fort potentiel bioéconomique peut enluminer, la belle Artémis, s'y bascule enchantée. Mère nourricière, déesse d'une Nature qu'elle dompte avec obéissance, la sœur d'Apollon façonne, sic parvis magna, un troisième monde holistique.

 

« C'est toujours par les plus grandes convulsions que s'annoncent les plus grandes restaurations de l'histoire. » — Georges Bernanos

​

L'agreste déesse étudie, schématise, emprunte, met en œuvre à l'île aux cailles, enseigne au FIG, rapporte du Bioeco Camp le 1ᵉʳ prix, s'incube au Quai Alpha et composte, l'esprit archimagique, les pieds sur terre et bêche à la main, tout un écosystème pragmatique forgé eschatologiquement : circulaire, incontournable, local, total et frugal.

 

« Accepter tous les immondices du royaume, c'est être le Seigneur du sol et des récoltes. » — Lao Tseu

​

Alors que l'arbre s'en déleste à l'automne pour s'en nourrir au printemps, les Déodatiens sponsorisent leur appauvrissement à l'instar d'un or en devenir : les biodéchets, et pas que. Cette materia prima, socle d'une circularité artémisienne qui s'inaugure comme unique composterie déodatienne, amendera une culture initiatique de pommes de terre, qui plus est, nourrira un élevage larvaire destiné à une aquaponie de truites et cætera. Toute une économie rurale de saveurs-savoirs adressée aux générations futures : l'Artémis courotrophe protège les enfants, aime tout ce qui commence à vivre, élève et unit tout ce qu'elle touche.

 

Une déesse « conductrice » franchit le col pour s'investir en Déodatie aux antipodes de la sinistrose. L'âme d'un brass-compost en main : elle cultive la matière et les symboles, incarne une vérité universelle et impose une vision culturelle : celles d'un luxe présentiel et populaire.

 

Ce luxe est du domaine de l'être, du raffinement, de la joie et du respect de tous. Il contribue à la paix sociale et au bonheur de chacun en apportant des réponses concrètes aux problèmes sociaux. Surplombant le matériel et l'appréhension mécaniste, ce Grand Œuvre esthétise la société : celle qui y participe se pacifie, celle qui lui reste sourde se divise.

 

« Seul le peuple est cet auditeur capable à la composition, à l'originalité, et au naturel. » — Giacomo Leopardi

 

Pour opérer ce populorum progressio, la déesse du devenir table sur l'oikonomía ou « économie de la maison » : son développement offre la subsistance quand le luxe de ses restes autorise l’exercice des royaumes jugés dignes de l'homme : la philosophie et la politique. Cette architecture tient compte de l’éthique, de la divinité des fins, de l’harmonie d’un ordre naturel et de la recherche d’une vie artémès « intègre, saine et sauve ».

 

Notre déesse médiatrice nous rappelle que l'artisan-vivrier du XVIIIᵉ fut à l'origine de l'épopée industrielle du Massif ; celui du XXIᵉ sera le maître ouvrier d'une oikonomía circulaire où l'alchimie des restes manigancera un printemps, un Massif renaissant, lourd de ce qui va naître.

 

« Le siècle de demain sera un siècle de mains. » — Axel Dumas

 

Les érudits du Gymnase encartèrent une renaissance d'un nouveau monde pourtant déjà là ; le troisième monde artémisien, à portée de la main, s'évapore hic & nunc : ligaturée par un silence énergivore, voire souillée, la déesse des accouchements se dérobe cette nuit.

 

Malgré tout, la situation désespérée du présent remplit d'espoir notre déesse des transitions : une civilisation corrompue s'achève, une culture est en train de naître, elle irrigue déjà les artères apolliniennes du sang de Dionysos. Le talent est pour l'heure en grève, notre Trivia vient de se sacrifier, souriante et enthousiaste, elle plongea dans sa propre corbeille, son Kálathos : histoire d'être compostée plus loin.

 

La Nature se renouvelle par le recyclage de ses matières mortes, idem pour notre corps social. La cloche résonnera la fin de cette « gastrocratie » plombée d'un royal couronnement : elle se nomme Empathie, elle sait conduire un bulldozer, donnez-lui de la matière morte et du mouvement : elle vous élèvera Le Palais.

 

« Le monde naît d'une fermentation. » — Ernst Bloch